胡長明
三、互相借鑒、螺旋上升的關系。在探索中國革命和建設規(guī)律的過程中，毛澤東、周恩來的思想常常呈現(xiàn)出“你中有我，我中有你”，在相互借鑒中螺旋式、滾動式發(fā)展的狀況，如農(nóng)村包圍城市的理論、工業(yè)化和四個現(xiàn)代化的理論等便屬于其中的典型。
四、同中有異或異中有同的關系。毛澤東、周恩來在一些問題上雖然基本觀點相同，但強調的側重點有所差別，如在政治與技術的關系上，他們都追求兩者的統(tǒng)一，可是毛澤東偏于“政治”，而周恩來則偏于“技術”。在某些問題上，毛澤東、周恩來盡管呈現(xiàn)出明顯的思想分歧，但在“異”中又有相同之處，這在“文化大革命”中反映得最為突出。
五、先異后同或先同后異的關系。先異后同這種情況在關于經(jīng)濟建設速度問題上有顯著的體現(xiàn)。1955年底，中國經(jīng)濟建設開始出現(xiàn)分別以毛澤東、周恩來為代表的兩種不同的思路，并演變?yōu)槊斑M―反冒進―反反冒進之爭。在經(jīng)歷“大躍進”的災難性后果之后，毛澤東、周恩來的經(jīng)濟建設速度思想趨于一致，認為要把中國建成一個強大的國家，至少需要一百年左右的時間。先同后異這種情況主要表現(xiàn)在1957年后。毛澤東的思想逐步向“左”的方向發(fā)展，而周恩來則力求堅持原來共同的正確觀點，或者試圖沖淡“左”的思想影響。在階級斗爭、知識分子等問題上他們呈現(xiàn)出較大的思想差異。
應當指出的是，毛澤東、周恩來在思想上的許多差異，除了性格、經(jīng)歷、知識結構等因素外，還與他們承擔的角色和工作分工不同有關。毛澤東作為黨的領袖，自然特別關注發(fā)展目標和方向問題，而周恩作為政府總理，每天與事務和數(shù)據(jù)打交道，自然也特別關心人才、技術等問題，力求以切實可行的速度和真實可見的成就推動歷史的進程。
 |  |
