周恩來(lái)骨灰撒在四個(gè)地點(diǎn)有何寓意？【6】

第4把骨灰撒濱州 親山親水報(bào)母親

周恩來(lái)的最后一把骨灰是撒在山東濱州黃河入�？诘�。

黃河是中華民族的母親河。周恩來(lái)生前無(wú)數(shù)次表達(dá)過(guò)他對(duì)母親的熱愛(ài)和懷念。無(wú)論是他在天津坐牢期間寫下的《念娘文》（該文現(xiàn)已失傳），還是他留學(xué)日本時(shí)記下的念娘日記，無(wú)不充滿對(duì)于生他、撫育他成長(zhǎng)的母親的感激之情。

1992年3月8日，周恩來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)期的警衛(wèi)員王還壽同志在北京接受我的采訪時(shí)回憶說(shuō)：“1948年3月23日（戊子年二月十三日），按農(nóng)歷算是總理的50周歲生日，那天我們中央縱隊(duì)從陜北的吳堡縣川口鎮(zhèn)東渡黃河�？偫淼巧隙纱�后，一邊和船工舵手們握手，一邊熱情地說(shuō)：‘感謝你們今天把我們送進(jìn)母親（指黃河）的懷抱，享受母愛(ài)的溫暖�！�”王老還說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們還不太懂總理話的意思，后來(lái)才知道。”

周恩來(lái)12歲離家，從讀書追求革命真理到投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，都未能再回故鄉(xiāng)一趟，“想來(lái)母親墳前已白楊蕭蕭，而我卻痛悔親恩未報(bào)。”他期望死后將骨灰撒進(jìn)“母親河”，以報(bào)答生他、養(yǎng)他的母親；同時(shí)，祖國(guó)也是我們中華民族的母親，他回歸了母親河，也就回歸了大地，回報(bào)了祖國(guó)。周恩來(lái)生前曾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)是為人民服務(wù)的。生前的工作、勞動(dòng)是為人民服務(wù)，死后骨灰撒在祖國(guó)的山水大地上，落在山頭田野的，可以作為植物的肥料，落在水里的可以喂魚蝦，營(yíng)養(yǎng)水生植物，還在繼續(xù)為人民服務(wù)。只有這樣，人類才是生生不滅的。”這是周恩來(lái)的貼身衛(wèi)士韓福裕同志在1991年10月25日親口對(duì)我講述的。

此外，1997年我在訪問(wèn)周恩來(lái)生前最后召見的羅青長(zhǎng)同志時(shí)，他還告訴我，周總理的骨灰撒到黃河入海口，還有另外一層含義：他是想通過(guò)海水把他的骨灰?guī)У脚_(tái)灣海峽，祈盼著祖國(guó)的早日統(tǒng)一。

骨灰撒進(jìn)江河，豐碑樹在人民心中！

（作者系江蘇淮安周恩來(lái)紀(jì)念館研究室原主任）

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